1. Penyelamat dari Fitnah Terbesar

Telah banyak riwayat sahih yang menegaskan khasiat agung surah al-Kahfi dalam menyelamatkan kaum muslimin daripada fitnah Dajjal yang akan muncul di akhir zaman. Dengan izin dan kehendak Allah, fitnah Dajjal sebagai fitnah terbesar yang akan menimpa kehidupan manusia itu mampu diatasi dengan bacaan surah al-Kahfi terutama sepuluh ayat di awal surah atau sepuluh ayat di penghujungnya. Secara jelas, ini merupakan bukti kekuasaan Allah dan keajaiban surah al-Kahfi. Hadis Nabi s.a.w yang berbunyi :

Maksudnya:

Seorang lelaki sedang membaca Surah Al-Kahfi, di sisinya seekor kuda yang terikat dengan dua tali, maka awanpun datang menyelubungi, mendekat dan menghampiri, sehingga kuda lari terkejut, manakala dipagi hari beliau mendatangi Nabi SAW, dan menceritakan kejadian tersebut, maka bersabda Nabi s.a.w : Itu adalah ketenangan yang turun disebabkan bacaan Al-Qur`an. ( H.R Bukhari, kitab Fadha`il Al-Qur`an, bab Fadhli Al-Kahfi)

Imam Nawawi menyatakan, “Di awal surah al-Kahfi terdapat berbagai keajaiban dan tanda-tanda kekuasaan Allah. Siapa sahaja yang mentadabburinya (merenunginya), maka ia tidak akan terkena fitnah Dajjal. Demikian juga di akhir surah al-kahfi. Firman Allah:

Maksudnya:

Maka Adakah orang-orang kafir menyangka Bahawa mereka mengambil hamba-hambaKu sebagai makhluk-makhluk Yang disembah, selain daripadaku, dapat menolong mereka? Sesungguhnya Kami telah sediakan neraka jahannam bagi orang-orang kafir itu sebagai tempat tetamu. (Al-Kahfi 18 : 102)

Dipetik dari Surah Al-Baqarah 126-129:

“Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim berdoa dengan berkata: “Wahai Tuhanku! Jadikanlah (negeri Makkah) ini, negeri yang aman sentosa, dan berikanlah rezeki dari berbagai jenis buah-buahan kepada penduduknya, iaitu orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat di antara mereka”. Allah berfirman:” (Permohonanmu itu diterima) tetapi sesiapa yang kufur dan ingkar maka Aku akan beri juga ia bersenang-senang menikmati rezeki itu bagi sementara (di dunia), kemudian Aku memaksanya (dengan menyeretnya) ke azab neraka, dan (itulah) seburuk-buruk tempat kembali”.

“Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim bersama-sama Nabi Ismail meninggikan binaan asas-asas (tapak) Baitullah (Kaabah) itu, sambil keduanya berdoa dengan berkata: “Wahai Tuhan kami! Terimalah daripada kami (amal kami); sesungguhnya Engkaulah yang Maha Mendengar, lagi Maha mengetahui”

“Wahai Tuhan kami! Jadikanlah kami berdua: orang-orang Islam (yang berserah diri) kepadaMu, dan jadikanlah daripada keturunan kami: umat Islam (yang berserah diri) kepadamu, dan tunjukkanlah kepada kami syariat dan cara-cara ibadat kami, dan terimalah taubat kami; sesungguhnya Engkaulah Maha Penerima taubat, lagi Maha Mengasihani”

“Wahai Tuhan Kami! Utuslah kepada mereka seorang Rasul dari kalangan mereka sendiri, yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayat (firmanMu) dan mengajarkan mereka isi kandungan Kitab (Al-Quran) serta Hikmat kebijaksanaan dan membersihkan (hati dan jiwa) mereka (dari syirik dan maksiat). Sesungguhnya Engkaulah yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana”.

Assalamualaikum…

Kita mempelajari sirah nabawiyah  bukanlah semata-mat untuk mengetahui peristiwa-peristiwa yang berlaku di zaman Nabi SAW, mengetahui perkara-perkara aneh atau indah-indah mahupun perkara tentang kelahiran Nabi, berkahwin dan seumpamanya. Sebaliknya kita ingin mempelajari  tindak tanduk, gerak geri dan juga perangai Nabi SAW yang dikenali sebagai “Sirah Nabawiyah”.

1- Nabi dilahirkan secara fitrahnya minat mendidik manusia.

Pernah suatu ketika sewaktu Nabi ingin menunaikan solat berjemaah, lalu Nabi melihat seorang sahabatnya agak kedepan daripada safnya lalu nabi menolak orang itu ke belakang dengan kayu sugi yang dipegangnya itu. Ketika itu jugalah turun Malaikat Jibril menegur Nabi s.a.w. dengan katanya:

“Ya Muhammad, sesungguhnya engkau dibangkitkan sebagai seorang nabi, dan bukannya “Jabbaaran” ( orang yang menyombong diri).”

Walaupun perkara itu adalah biasa bagi kalangan orang arab tetapi Jibril turun mengingatkan Nabi supaya satu cara atau pendekatan yang lebih lemah lembut perlu diperkenalkan kerana Nabi akan menjadi ikutan kepada umatnya sepanjang zaman. Selepas menerima teguran itu Nabi lalu menemui orang itu dan meminta orang itu untuk melakukan kekasaran sebagai balasan perbuatannya itu. Itulah peribadi Rasul yang tidak akan ada pada orang lain melainkan dia menghalusi sirah nabi ini.

2. Nabi bersikap setaraf dengan peringkat umur dan taraf manusia.

Nabi Muhammad SAW diberi gelaran “Aba al-Qasim” yang melambangkan Nabi saw juga seorang bapa yang mithali dan contoh bapa yang penyayang. Nabi memikul tanggungjawab sebagai suami kepada isteri-isterinya dan bapa kepada anak-anaknya. Sekiranya kita beranggapan bahawa Nabi seorang yang serius dalam menghadapi kehidupan rumah tangga, sehingga tidak ada masa untuk bergurau senda dan ketawa bersama isteri-isteri adalah salah, kerana nabi amat mesra dan kehidupan keluarganya sangat meriah.

Pernah suatu ketika setelah Saidatina Aisyah pergi ke Madinah mendapatkan Nabi s.a.w, mereka bertemu dalam suasana keriangan bersenda gurau sambil berkejar-kejaran. Ini kerana Saidatina Aisyah ketika dikahwini masih berumur 9 tahun dan ketika bertemu baginda di Madinah beliau berumur 12 tahun. Jarak umur mereka adalah 44 tahun, dan tiada siapa menjangka bahawa Nabi masih mampu bergurau dengan cara yang selayaknya bagi mereka yang muda kerana ketika itu umur baginda sudahpun menjangkau 53 tahun.

Assalamualaikum wbt kepada semua Sahabat Fitrah. Semoga berada di bawah naungan Allah SWT.

Dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi saW., sabdanya: ”
Ada seorang lelaki berkata, “Aku hendak bersedekah malam ini.” Lalu dia keluar membawa sedekahnya dan disedekahkannya kepada perempuan lacur. Esok pagi orang banyak mempercakapkan bahawa tadi malam ada pelacur yang diberi orang sedekah. Orang itu berujar, “Wahai, Allah! Segala puji bagi-Mu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur. Aku akan bersedekah lagi.” Dia pergi pula membawa sedekahnya, lalu diberikannya kepada orang kaya.

Pagi-pagi orang banyak mempercakapkannya pula, bahawa tadi malam ada orang memberi sedekah kepada orang kaya. Lalu orang yang bersedekah itu berkata, “Wahai, Allah! Untuk-Mulah segala puji, kerana Engkau telah menjadikan sedekahku jatuh kepada orang kaya. Aku akan bersedekah lagi.” Dia pergi pula membawa sedekahnya, dan diberikannya kepada si pencuri. Pagi-pagi orang banyak mempercakapkannya pula, bahawa tadi malam ada orang bersedekah kepada pencuri. Orang yang bersedekah itu pun berujar pula, “Segala puji bagi Allah yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur, kepada orang kaya, dan kepada pencuri.’

Kemudian orang itu didatangi malaikat seraya katanya :”Sedekah anda sudah diterima baik oleh masing-masing orang yang anda beri sedekah. Adapun perempuan lacur, semoga dia berhenti dari perbuatan melacur; kepada si kaya, semoga dia menyedari dirinya dan bersedekah pula; dan untuk si pencuri, semoga dia berhenti mencuri.”[HR Muslim]

Berdasarkan hadis ini jelas sekali kepada kita bahawa sedekah kita tetap diterima oleh Allah seandainya ada keikhlasan di atas apa yang disedekahkan oleh kita. Sesiapa pun yang menerima sedekah kita tidak menjadi masalah, walaupun mungkin pada pandangan nilaian mata manusia sedekah yang kita lakukan berlaku di luar adat manusia. Tetapi bila kita membaca mafhum hadis ini jelas sekali apabila kita timbul niat untuk bersedekah, maka jangan kita berfikir panjang kepada siapa dan berapakah jumlahnya yang akan kita keluarkan untuk bersedekah.

Lelaki yang disebut di dalam hadis ini tidak menghiraukan apa jua perkataan yang keluar walaupun sedekah yang dikeluarkan tidak menepati nilaian mata manusia, namun apa yang lebih penting ialah nilaian amal kebajikan di sisi Allah SWT.

Jadilah golongan yang memberi kerana kedudukannya jauh lebih mulia berbanding mereka yang menerima. Allah SWT amat memuliakan golongan yang memberi ini, tetapi seandainya mereka memberi tetapi dalam keadaan si penerima tidak redha dan merasa benci dengan pemberian dan sedekahnya kerana wujud kejian dan kata-kata yang tidak baik, maka adakah ianya mendapat rahmat di sisi Allah? Mudah-mudahan amal baik kita ini diterima oleh Allah SWT.

“(Ingatlah peristiwa) ketika Nabi Yusuf berkata kepada bapanya: “Wahai ayahku! Sesungguhnya aku mimpi melihat sebelas bintang dan matahari serta bulan; aku melihat mereka tunduk memberi hormat kepadaku”. Bapanya berkata:” Wahai anakku! Janganlah engkau ceritakan mimpimu kepada saudara-saudaramu, kerana aku khuatir mereka akan menjalankan sesuatu rancangan jahat terhadapmu. Sesungguhnya syaitan adalah musuh yang nyata bagi manusia. “ [Surah Yusuf: 4-5]

Demikianlah Nabi Allah Yusuf a.s diberikan anugerah oleh Allah SWT menjadi pemimpin yang hebat. Namun di sebalik kejayaan baginda, pelbagai episod ujian kehidupan telah dilalui oleh baginda. Di awal kisah Nabi Yusuf, Allah SWT menceritakan tentang mimpi wahyu yang diturunkan kepada baginda bahawa baginda telah melihat sebelas bintang , matahari dan bulan telah tunduk kepadanya.

Tafsir Ibn Kathir menceritakan tentang ayat ini bahawa sebelas bintang yang dilihat oleh Yusuf adalah diibaratkan sebagai saudara-saudara lelaki baginda, kerana Yusuf mempunyai sebelas orang adik beradik. Matahari dan bulan yang itu pula diibaratkan oleh ulama tafsir sebagai
ayahanda dan bondanya. Demikanlah jika dilihat berdasarkan ayat di atas bahawa mimpi Yusuf menjelaskan bahawa ahli keluarga Yusuf akan menghormati Yusuf pada suatu masa. Ulama-ulama seperti Ibn Abbas, Ad-Dhohhak, Qatadah dan Sufian As-Sauri menjelaskan bahawa mimpi Yusuf ini menjadi kenyataan selepas 40 tahun daripada apa yang dilihat Yusuf di dalam mimpinya.

Mimpi inilah merupakan titik tolak bermulanya perubahan dalam kehidupan baginda Yusuf a.s. Ayahanda baginda, Nabi Yaakub a.s telah mengetahui rahsia mimpi yang diceritakan oleh Nabi Yusuf bahawa dia telah dipilih oleh Allah SWT untuk menjadi rasul. Namun Nabi Yaakub mula merasa bimbang kerana saudara-saudara Yusuf yang iri hati terhadap Yusuf pasti akan melakukan sesuatu rancangan jahat terhadap Yusuf. Lantaran itulah Nabi Yaakub mengingatkan Yusuf a.s supaya tidak menceritakan perihal mimpinya kepada saudara-saudaranya yang lain.

Bermula dari mimpi inilah, Nabi Allah Yusuf diuji dengan pelbagai ujian yang amat getir sehingga Nabi Allah Yaakub merasakan bahawa dia tidak mampu menghadapi sekiranya berlaku sesuatu yang buruk terhadap Yusuf.

Assalamualaikum wbt kepada semua Sahabat Fitrah yang dikasihi.

Pertukaran Kiblat Perintah Allah

Tahwil dalam bahasa arab bermaksud pertukaran. Ketika Nabi Muhammad s.a.w berada di Makkah, baginda bersembahyang menghala ke al-Sakhrah yang terletak di Masjidil Aqsa di Baitul Maqdis sebagaimana yang dipraktikkan oleh para Nabi Bani Israel.

Meskipun begitu sewaktu menghadap ke Baitul Maqdis ini baginda s.a.w pun menghadapkan wajahnya kepada Allah SWT memohon supaya Kaabah dijadikan sebagai qiblat. Memandangkan ia merupakan kiblat Nabi Ibrahim a.s.lalu Allah SWT menyuruh baginda berbuat demikian menerusi firmannya: “Kami benar-benar melihat wajahmu mengadah ke langit.” Lalu orang Yahudi, kaum musyrik dan munafik berkata, “Apa yang mendorong mereka memindahkan kiblat tersebut dari Baitul Maqdis ke Kaabah?

Ujian Ketaatan Kepada Yahudi

Pertukaran kiblat yang dikehendaki oleh Allah SWT ini adalah sebagai satu ujian besar kepada kaum Yahudi yang telah lama menjadikan Baitul Maqdis sebagai kiblat kepada mereka zaman-berzaman.Begitu juga perasaan hairan juga dirasai oleh kaum munafik dan musyrik. Mereka merasakan tidak senang dengan apa yang berlaku.

Maka peristiwa ini telah menimbulkan cacian dan kata-kata penghinaan kepada Rasulullah. Maka Allah SWT yang amat menyayangi kekasihNya memerintahkan kepada baginda supaya menjawap kata-kata mereka, bahawa segala arah adalah milik Allah SWT,
justeru sakhrah bukanlah lebih baik dari batu yang lain dan ia tidak mempunyai apa-apa manfaat seperti batu-batu yang lain. Begitu juga Kaabah dan Baitul Haram, allah SWT menjadikannya sebagai qiblat bagi manusia sebagai penyatuan mereka dalam beribadah.

Tapi bagi golongan yang singkat akalnya, tetap menyangka kiblat itu merupakan dasar agama dengan dengan melihat hanya pada binaan itu sendiri. Sebab itu mereka sanggup menghina Rasulullah s.a.w, “Kembalilah kepada kiblat kami, nanti kami akan mengikut dan beriman kepadamu.”

Penghinaan Bertukar Pengharapan

Nabi s.a.w selalu mengharapkan perpindahan kiblat ini. Perkara ini sering difikirkan Rasulullah kerana Kaabah adalah kiblat bapanya, iaitu Nabi Ibrahim a.s sedangkan baginda pula adalah sebagai utusan Allah untuk menghidupkan agamaNya dan memperbaharui dakwahnya. Selain itu pengharapan bagin juga didorong oleh kata-kata Yahudi yang pernah berkata, “Muhammad menyalahi
agama kita, tetapi kiblatnya mengikut kiblat kita. Kalau tidak kerana agama kita sudah tentu baginda s.a.w tidak tahu ke mana baginda s.a.w hendak berkiblat.”

Oleh kerana kata-kata ini, maka Rasulullah berdoa kepada Allah SWT melalui Jibril a.s “Aku ingin sekali kalau Allah SWT memalingkan aku dari kiblat Yahudi ini kepada arah kiblat yang lain. Maka Allah memperkenankan permintaan Rasulullah s.a.w sebagaimana kiblat yang kita hadapkan hati kita untuk beribadah pada hari ini sehinggalah ke hari kiamat nanti.

Assalamualaikum wbt. Salam Fitrah kepada semua Sahabat Fitrah yang sentiasa setia untuk mencari ilmu-ilmu sebagai santapan rohani.

Dalam bulan Ramadan terdapat dua kelebihan utama yang dianugerahkan oleh Allah SWT kepada hambaNya beriman. Salah satu kelebihan yang kita maklum ialah malam al-qadr yang diterima semua amalan hamba-hambaNya yang menemui malam tersebut. Malam al-qadr yang diturunkan malaikat oleh Allah SWT untuk menghimpunkan setiap doa hamba-hambaNya ang beriman.

Dan salah satu peristiwa penting yang menjadi anugerah Allah di dalam bulan ini ialah penurunan kitab suci al-Quran. Kitab yang menjadi petunjuk dan hidayah kepada semua manusia. Sebagaimana yang difirmankan oleh Allah SWT di dalam surah al-Baqarah 185:

“(Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan Ramadhan, yang padanya diturunkan al-Quran menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk, dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah.”

Sesungguhnya al-Quran yang menjadi panduan kita hari ini telah diturunkan secara beransur-ansur kepada Nabi Muhammad s.a.w selama 23 tahun sebagai satu metod pembelajaran yang perlu disampaikan oleh baginda Rasulullah s.a.w kepada sekalian umat. Bila kita mengingati peristiwa penurunan kitab Allah ini, maka dalam masa yang sama kita perlu menghayati sirah perjuangan baginda s.a.w dalam menegakkan ajaran kitab suci ini.

Rasulullah dan al-Quran tidak boleh dipisahkan kerana Jibril a.s telah menurunkan kalam Allah ini melalui junjungan besar s.a.w. Sebab itu Ramadan juga dikenali sebagai bulan al-Quran kerana peristiwa nuzul Quran yang menjadi titik permulaan agama Islam umat Islam.

Al-Quran yang menjadi mukjizat baginda s.a.w ini sangat agung, kerana penurunannya begitu dimuliakan oleh makhluk Allah yang lain. Sebagaimana yang disebut oleh Allah SWT di dalam surah al-Hasyr ayat 21:

“Sekiranya Kami turunkan al-Quran ini ke atas sebuah gunung nescaya engkau dapat melihatnya tunduk terpecah belah disebabkan takut kepada Allah. Dan perumpamaan-perumpamaan itu Kami buat manusia supaya mereka berfikir.”

Justeru itu, kita amat dituntut untuk mengisi Ramadan ini dengan memperbanyakkan membaca mukjizat agung ini sebagai salah satu penghormatan yang perlu diingati di samping kita sama-sama mencari keredhaan Allah SWT. Namun apa yang perlu diingatkan dalam kita bertadarus dan membaca al-Quran, bukan khatam yang perlu kita kejarkan, tetapi apa yang lebih penting tadabbur serta penghayatan akan menjadikan peristiwa nuzul quran ini terkesan di hati kita. Baginda Rasulullah s.a.w menganjurkan kita dalam kita membaca al-Quran ini, bahawa mereka mempelajari isi kandungan al-Quran dengan mempelajari beberapa ayat, kemudian diiringi dengan penerangan mengenai ayat tersebut.

Sabda Rasulullah s.a.w: “Adalah seorang dari kami jika mempelajari sepuluh ayat maka ia tidak menambahnya sampai ia memahaminya dan mengamalkannya.”[HR Ibn Mas'ud]

Mudah-mudah sambutan Nuzul Quran kali ini menjadi titik perubahan kepada kita dalam menghayati ayat-ayat Allah agar segala isi kandungannya akan lebih menambahkan lagi keyakinan kita terhadap agama Allah.

Surah Abasa ini diturunkan oleh Allah SWT kerana satu peristiwa yang berlaku terhadap Ibn Ummi Maktum telah menyebabkan Allah SWT telah menegur perbuatan yang dilakukan oleh baginda.

Ibn Ummi Maktum atau Amr Ibn Qays merupakan anak lelaki kepada bapa saudara Khadijah r.a. Beliau merupakan golongan muhajirin pertama dan merupakan seorang yang buta. Satu ketika Rasulullah s.a.w berada dalam satu majlis bersama dengan pemimpin-pemimpin besar Quraish, datang Ibn Ummi Maktum menghadap baginda. Baginda yang sedang berdakwah kepada golongan
pemimpin-pemimpin ini tentang hari kiamat dan kekuasaan Allah SWT amat berharap dakwahnya akan diterima kerana penerimaan Islam oleh pemimpin-pemimpin besar Quraish akan membantu usaha perkembangan dakwah ini dengan lebih mudah.

Dalam suasana Rasulullah s.a.w sedang becakap-cakap dengan pemimpin-pemimpin ini, tiba-tiba Ibn Ummi Maktum mencelah perbualan baginda, “Ya Rasulullah bacakan dan ajarkanlah aku apa yang telah diajarkan oleh Allah kepada tuan.” Berulang kali beliau mengulangi percakapannya tanpa dia mengetahui situasi Rasulullah bersama dengan pemimpin-pemimpin Quraish. Rasulullah pula
bersa tidak senang dengan percakapan yang diulang-ulang oleh Ibn Ummi Maktum sehingga berubah pada raut muka baginda, menjadi masam lalu berpaling.

Kerana perlakuan Nabi ini maka Allah SWT telah menegur baginda kerana telah menyebabkan si buta yang lemah dan miskin ini berasa sedih dan kecewa. Teguran Allah ini adalah bertujuan untuk menyambut kedatangan orang yang berfikiran matang dan jangan mengabaikannya semata-mata kerana mengutamakan golongan bangsawan yang tidak mempunyai fikiran yang tidak matang.

Selepas ayat ini diturunkan kepada baginda s.a.w, Rasulullah selalu memuliakan Ibn Ummi Maktum dan selalu berkata kepada beliau apabila bertemu, “Selamat datang wahai orang yang menyebabkan Tuhanku menegurku!” dan selalu bertanya, “Apa yang kau perlukan?”

Assalamualaikum w.b.t

Salam Fitrah buat semua Sahabat Fitrah dan pengunjung laman ini. Semoga Allah sentiasa memberkati kita semua.

Di dalam surah al-Kahfi ayat 9, Allah SWT berfirman:
“Adakah engkau menyangka bahawa kisah Ashabul Kahfi dan ar-Raqim itu sahaja yang menakjubkan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaan Kami?

Kisah pemuda-pemuda Ashabul Kahfi mungkin pernah kedengaran di telinga kita, namun mungkin hanya sekadar kedengaran ketika kita menghadiri kuliah-kuliah maghrib di surau dan masjid. Kisah pemuda-pemuda yang beriman kepada Allah yang mencari perlindungan di dalam sebuah gua kerana takutkan pemerintah yang tidak bersujud kepada Allah SWT.

Ketaatan yang tinggi kepada Allah menunjukkan bahawa mereka tidak sanggup untuk tunduk kepada manusia. Mereka telah diselamatkan Allah dengan menidurkan mereka selama tiga ratus sembilan hari, sehinggalah pemerintahan Maharaja Rom yang zalim yang bernama Decius ketika itu telah digantikan dengan raja yang mentauhidkan Allah SWT. Walaupun kezaliman Decius mengancam kehidupan mereka namun mereka tetap menjalankan dakwah kepada penduduk agar tidak meninggalkan kepercayaan kepada Allah SWT.

Hari yang begitu mencabar ini, amat sukar bagi kita yang berstatus hamba Allah untuk kita menjaga diri kita dari ujian-ujian dunia. Lebih-lebih lagi untuk menghadapi ujian dalam menetapkan dan mempertahankan keimanan kepada Allah SWT. Cuba kita sama-sama perhatikan senario
yang berlaku kepada belia dan remaja hari ini. Adakah mereka yang kita harapkan untuk membela agama nanti?

Assalamualaikum w.b.t

Salam Fitrah untuk semua. Alhamdulillah segala puji dan puja hanya kepada Allah SWT kerana memberi peluang kepada kita untuk terus meneruskan kehidupan di dunia ini.

Hari ini adalah merupakan hari yang amat penting bagi kita sebagai umat Rasulullah s.a.w. Satu peristiwa luar biasa telah berlaku kepada junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w di mana Allah SWT telah memperjalankan Rasulullah s.a.w pada waktu malam dalam satu perjalanan yang amat jauh tetapi hanya dalam waktu yang singkat.

Masjid Al-Aqsa yang masih di tangan musuh Islam

Peristiwa ini telah dirakamkan oleh Allah SWT di permulaan Surah Isra’ yang bermaksud:
“Maha Suci Allah yang telah memperjalankan dengan hambaNya pada waktu malam dari Masjid Al-Haram ke Masjid Al-Aqsa yang kami berkati persekitarannya untuk memperlihatkannya tanda-tanda kekuasaan kami, sesungguhnya Dia Maha Mendengar dan Maha Melihat.”

Ada beberapa perkara yang amat penting yang perlu diteliti berdasarkan ayat ini. Mengapa Allah SWT menggunakan kalimah ‘hamba’ walaupun hakikatnya Allah SWT boleh menggunakan pengkhususan dengan Muhammad atau Rasulullah di dalam ayat ini? Dan mengapa Allah SWT memuliakan peristiwa israk mikraj ini dengan menyebut Masjid Aqsa?

Sesuatu yang tersirat yang perlu kita hayati, bahawa Allah SWT menggunakan kalimah ‘hamba’sebagai satu gambaran bahawa manusia yang berstatus sebagai hamba Allah adalah satu keistimewaan yang Allah berikan kepada manusia. Status inilah yang menjadikan manusia mendapat martabat yang tinggi di sisi Allah. Sentiasa menyedari diri sebagai hamba yang perlu melaksanakan segala perintah dan menghindari larangan-Nya.

Dan mengapa Masjid Aqsa begitu hebat sehingga Allah SWT menyebutnya dalam peristiwa ini sebagai satu gambaran bahawa bumi Palestin adalah tempat di mana para nabi dan rasul banyak dilahirkan di sini bahkan jasad mereka juga banyak disemadikan di bumi. Di samping
bentuk muka bumi yang subur menjadi sebahagian tanda-tanda keberkatan Palestin. Namun apa yang lebih penting ialah sehingga hari ini umat Islam di negara ini tidak akan berhenti untuk membebaskan bumi Allah yang berkah ini.

Ahmad Shukri Yusoff
www.fitrahpower.com