Koleksi Agama
Koleksi Agama
Huraian Tafsir bagi surah An-Nahl ayat 68 – 69
Assalamualaikum wbt..
Sambungan huraian tafsir Al-Quran bagi Surah An-Nahl ayat 68 dan 69 ini bersiaran di Radio KL fm dalam rancangan WAHYU, pada minggu ini, Isnin – Jumaat, pada jam 7:00 ptg, 19 – 23 Sept 2011 oleh Ustaz Ahmad Shukri..
Maksudnya:
Dan Tuhanmu memberi ilham kepada lebah: “Hendaklah engkau membuat sarangmu di gunung-ganang dan di pokok-pokok kayu, dan juga di bangunan-bangunan yang didirikan oleh manusia.
Ringkasannya:
Tuhanmu mengilhamkan dan membisikkan kepada lebah serta mengajarnya pelbagai pekerjaan yang membuatnya dianggap sebagai makhluk berakal. Pakar perbidanan telah mempelajari keadaan lebah dan menulis karangan dalam pelbagai bahasa terutama pada majalah-majalah yang menyebarkan perkembangan dan keadaannya. Dalam perkara ini mereka telah mencapai pelbagai perkara iaitu:
Pertama: Lebah hidup dalam kelompok besar yang jumlahnya sebahagiannya mencapai lebih kurang 50 ribu lebah. Setiap kelompok tinggal di sebuah rumah atau sarang lebah.
Kedua: Dalam setiap rumah lebah terdapat satu lebah betina besar disebut ” Ratu” yang paling besar tubuhnya antara mereka dan perintahnya dapat mempengaruhi mereka. Jumlah lebah sekitar 400 sampai 500 ekor disebut lebih jantan dan sejumlah lain daripada 15 ribu ampai 50 ribu ekor disebut sebagai pekerja.
Ketiga: Ketiga-tiga lapisan lebah itu hidup di dalam rumahnya secara bergotong-royong dan sangat teratur. Tugas sang Ratu adalah bertelur yang mana daripada telurnya itu menetaslah lebah yang menjadi penghuni rumah (sarang) itu. dengan demikian ia adalah induk seluruh lebah itu dan tugas lebah-lebah jantan ialah mengawan sang ratu kerana lebah-lebah jantan ini tidak mempunyai tugas lain selain daripada itu.
Buatlah rumahmu di bukit sebagai tempat kamu berlindung di pokok-poko, di atap rumah, pelepah tamar, dan sebagainya yang diangkat dan dibina oleh manusia.
An-Nahl ayat 69
Maksudnya:
Kemudian makanlah dari segala jenis bunga-bungaan dan buah-buahan (yang engkau sukai), serta turutlah jalan-jalan peraturan Tuhanmu yang diilhamkan dan dimudahkannya kepadamu”. (Dengan itu) akan keluarlah dari dalam badannya minuman (madu) yang berlainan warnanya, yang mengandungi penawar bagi manusia (dari berbagai-bagai penyakit). Sesungguhnya pada yang demikian itu, ada tanda (yang membuktikan kemurahan Allah) bagi orang-orang yang mahu berfikir.
Ringkasannya:
“Kemudian makanlah dari segala jenis bunga-bungaan dan buah-buahan (yang engkau sukai)” Wahai lebah! makanlah dari setiap buah-buahan yang kamu ingini, sama ada rasanya manis, pahit ataupun antara kedua-duanya.
“Serta turutlah jalan-jalan peraturan Tuhanmu yang diilhamkan dan dimudahkannya kepadamu” Tempuhilah jalan yang telah diilhamkan kepadamu untuk menempuhnya untuk mencari buah-buahan. Janganlah kamu berasa susah meskipun jalan itu susah, dan janganlah pula kamu ingin kembali daripadanya meskipun ia jauh.
Setelah berbicara dengan lebah selanjutnya Allah s.w.t memberitahu manusia tentang faedah-faedahnya kerana nikmat memang diperuntukkan untuk mereka.
“Dengan itu) akan keluarlah dari dalam badannya minuman (madu) yang berlainan warnanya,”
Keluar dari dalam perutnya madu yang beraneka warna. Ada putih, kuning dan ada pula yang merah. sesuai dengan perbezaan tempat pengembalaannya.
“Yang mengandungi penawar bagi manusia (dari berbagai-bagai penyakit“
Ia diguanakan untuk pengubatan pelbagai penyakit, dan sering dimasukkan ke dalam kandungan ramuan dan ubat-ubatan. Al-Bukhariy dan Muslim meriwayatkan daripada Abu Sa’id al-Khudry: Seorang lelaki datang kepada rasulullah s.a.w seraya berkata ” Wahai Rasulullah! Aku telah memberinya minum madu tetapi perutnya semakin kembung.” Baginda bersabda” Pergilah dan beri dia minum madu. ” Lelaki itu pergi dan kemudian memberi saudaranya minum madu, dan akhirnya dia sembuh.
Sebahagian doktor dahulu telah menganalisa penyakit orang tersebut. Dikatakan terdapat banyak lebihan di dalam perut besar orang itu. Oleh itu, ketika dia diberi minum madu, lebihan itu rosak dan segera keluar sehingga dia betambah sakit. Orang arab Badwi berasa yakin, madu itu membahayakan, padahal ia berfaedah kepada saudaranya. Setelah diberi minum lagi, ia bertambah rosak. Demikianlah setiap kali dia diberi minum madu, berlakulah perkara yang serupa sehingga akhirnya lebihan yang merosak dnn membahayakan badan itu keluar habis. Kemudian orang yang sakit tersebut memegang perutnya dan merasakan kesihatannya telah pulih. Penyakit-penyakit telah hilang berkat petunjuk daripada Rasulullah s.a.w.
Wallaua’lam.
Huraian Tafsir bagi surah An-Nahl ayat 67
Assalamualaikum wbt..
Sambungan huraian tafsir Al-Quran bagi Surah An-Nahl ayat 67 ini bersiaran di Radio KL fm dalam rancangan WAHYU, pada minggu ini, Isnin – Jumaat, pada jam 7:00 ptg, 19 – 23 Sept 2011 oleh Ustaz Ahmad Shukri..
Maksudnya:
Dan dari buah tamar (kurma) dan anggur kamu jadikan daripadanya minuman haram dan makanan serta minuman yang halal; sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat satu tanda (yang membuktikan kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang mahu menggunakan akalnya.
Ringkasannya:
Tsamaratun Nakhil adalah tamar. Sedangkan al-inab juga adalah anggur. Dalam ungkapan Al-quran ini dapat dilihat bahawa meskipun Allah menganugerahkan rezeki yang baik, namun Dia tidak memperkenankan mereka untuk menjadikan anggur sebagai minuman yang memabukkan. Ayat ini turun sebelum pengharaman khamar ( arak ).
Di dalamnya terkandung mukaddimah bagi pengharaman khamar yang mereka anggap baik saat itu dan memujinya. Para ulama berkata:” Orang yang membaca ayat ini dengan pemahaman yang mendalam akan mengetahui bahwa Allah memiliki hukum yang akan berkaitan dengan perilaku mabuk.
Kita boleh makan anggur itu jika tanpa diubah dan dicampurkan dengan sesuatu yang dibuat oleh manusia, tetapi jika kita merubah sifatnya ( anggur ) menjadi khamar yang memabukkan, maka ia adalah melakukan kerosakan bagi sifat rezeki yang baik kepada rezeki yang buruk.
Seolah-olah Allah swt memperingatkan hamba-hamba-Nya, “Aku tidak memberikan kepada kamu apa yang diharamkan dan Aku pun tidak pernah mengharamkannya,maka jadikanlah anggur ini sebagai buah yang segar dan nikmat, dan jangan jadikan ia sebagai minuman yang memabukkan. Ambillah iktibar darinya bahawa yang haram dan buruk itu terjadi daripada perbuatan manusia sendiri.
Seharusnya kita renungi : Mengapa Alalh tidak menyifatkan mabuk itu adalah baik? Bukankah ia menunjukkan bahawa Allah tidak suka dan tidak meredhainya?
Kesimpulannya ialah, dalam ayat ini telah ada niat pengharaman, dan apabila diputuskan Allah terhadap pengahraman khamar, maka inilah pendahuluannya.
Walalhua’lam.
Huraian Tafsir bagi surah An-Nahl ayat 66
Sambungan huraian tafsir Al-Quran bagi Surah An-Nahl ayat 66 ini bersiaran di Radio KL fm dalam rancangan WAHYU, pada minggu ini, Isnin – Jumaat, pada jam 7:00 ptg, 19 – 23 Sept 2011 oleh Ustaz Ahmad Shukri..
Maksudnya:
Dan sesungguhnya pada binatang-binatang ternak itu, kamu beroleh pelajaran yang mendatangkan iktibar. Kami beri minum kepada kamu daripada apa yang terbit dari dalam perutnya, yang lahir dari antara hampas makanan dengan darah; (iaitu) susu yang bersih, yang mudah diminum, lagi sedap rasanya bagi orang-orang yang meminumnya.
Ringksannya:
Wahai manusia! Sesungguhnya pada binatang ternakan terdapat pengajaran bagi kamu bagi membuktikan kebenaran, kekuasaan Allah swt, keindahan buatannya, dan keluasan kurniaan serta rahmat-Nya terhadap para hamba. Kami memberi minuman untuk kamu daripada apa yang terdapat di dalam perutnya iaitu susu yang bersih dari segala kekotoran benda asing yang mudah dicerna dan lazat diminum iaitu yang keluar di antara tahi dan darah.
Allah swt yang kekuasan-Nya sangat nyata itu memberikan makanan kepada haiwan yang berupa tumbuh-tumbuhan, daging dan sebagainya. Akhirnya apabila ia memamah makanannya, dengan izin Allah swt, makanan itu berubah menjadi saripati yang memberi manfaat kepada tubuh dan menjadi sisa lebihan yang keluar. Daripada sari pati ini terbentuklah darah yang mengalir ke dalam urat tubuh untuk hidup, dan sebahagian darah ini pun mengalir kepada kelenjar yang terdapat di dalam tetek lalu berubah menjadi susu. Seolah-olah peraturan Yang Maha Bijaksana ini menjadikan kelenjar tersebut sebagai kilang yang mengubah darah menjadi susu. Demikianlah di dalam tubuh terdapat banyak kelenjar lain, seperti kelenjar hingus, kelenjar air mata, dan kelenjar mani yang mengubah darah menjadi zat perkahwinan.
Setelah menerangkan susu yang dijadikan sebagai minuman yang mudah lagi lazat kepada manusia, selanjutnya Allah swt menerangkan minuman yang dibuat daribada buah tamar dan anggur.
Wallahua’alam.
Huraian Tafsir bagi surah An-Nahl ayat 65
Sambungan huraian tafsir Al-Quran bagi Surah An-Nahl ayat 65 ini bersiaran di Radio KL fm dalam rancangan WAHYU, pada minggu ini, Isnin – Jumaat, pada jam 7:00 ptg, 19 – 23 Sept 2011 oleh Ustaz Ahmad Shukri..
Maksudnya:
Dan Allah menurunkan hujan dari langit, lalu Ia menghidupkan dengan air hujan itu akan bumi sesudah matinya; sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat satu tanda (yang membuktikan kebijaksanaan Allah) bagi kaum yang mendengar (peringatan ini dan memahaminya).
Ringkasannya:
Di dalam ayat ini Allah membawa kita kepada bukti yang kukuh atas kekuasaan yang tidak dapat dinafikan oleh sesiapa pun, iaitu turunnya hujan dari langit dan menghidupkan tanah yang mati dengannya. Seolah-olah Allah s.w.t berkata: ” Jika Aku berikan seperti ini kepada mereka dan Aku berikan bukti yang kukuh menunjukkan adanya peliharaan-Ku kepada mereka, maka percayalah Al-Quran yang Aku turunkan kepada kamu untuk memperbaiki keadaan kamu”
Turunnya hujan ini untuk membuktikan dan membuat percaya akan Al-Quran yang turun dalam bentuk maknawi. Dan Kami turunkan AL-Quran suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman. kematian bumi juga bermaksud keadaannya yang gersang hingga tidak dapat ditumbuhi. Inilah puncak kebinasaan. Apabila tanah tidak subur, biasanya manusia akan melihat ke awan, memerhati mendungnya dan menantikan hujan turun agar dapat menghidupkan kembali tanah yang telah mati. Menghidupkannya dengan tanaman dan rumput setelah sebelumnya kering dan gersang. Jika kamu percaya Allah sebagai penurun air, tentu kamu percaya bahawa Allah sebagai penurun Al-Quran.