Tazkirah – Menggapai Lailatul Qadr
Assalamualaikum wbt.
Salam Ramadhan buat semua pelawat dan pembaca yang budiman.
Makna Lailatul Qadr
Lailatul Qadr adalah malam diturunkannya al-Quran oleh Allah Ta’ala. Namun begitu terdapat beberapa makna malam lailatul qadr berdasarkan pendapat para ulama seperti berikut.
Pertama: maknanya adalah malam keputusan; atau malam penetapan. Dinamakan demikian kerana pada malam itu Allah Ta’ala menetapkan perintah-Nya yang Dia kehendaki, berupa kematian, ajal, rezeki dan lainnya sampai malam Al-qadr tahun berikutnya. Ini pendapat Ibnu Abbas, Ikrimah dan Sa’id bin Jubair.
Kedua: maknanya adalah malam kemuliaan. Dinamakan demikian kerana keagungannya, dan kemuliaannya. Ini pendapat az-Zuhri dan lainnya. Ada juga yang mengatakan dinamakan demikian kerana perbuatan-perbuatan ketaatan pada malam itu memiliki nilai yang agung dan pahala yang banyak. Abu Bakar al-Warraq berkata: “Dinamakan demikian kerana orang yang tidak punya kemuliaan dan keutamaan akan mendapatkannya, jika dia menghidupkan malam tersebut.” Ada juga yang mengatakan dinamakan demikian kerana pada malam itu Allah Ta’ala menurunkan Kitab (al-Quran) yang memiliki kemuliaan, kepada Rasul (Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam) yang memiliki kemuliaan. Pendapat lain menyatakan, kerana pada malam itu para malaikat yang memiliki kemuliaan dan kepentingan turun ke bumi. Pendapat lain menyatakan, kerana pada malam itu Allah Ta’ala menurunkan kebaikan, berkah dan ampunan.
Ketiga: maknanya adalah malam yang sempit. Dinamakan demikian kerana pada malam itu bumi sesak/sempit dengan para malaikat. Ini dinyatakan oleh al-Khalil. (Lihat semua keterangan di atas dalam Tafsir al-Qurthuby surat al-Qadr).
Keutamaannya
Cukuplah sebagai keutamaannya bahawa lailatul qadr itu lebih baik daripada seribu bulan. Allah berfirman (yang artinya): “Sesungguhnya Kami telah menurunkan (al-Quran) pada malam kemuliaan. Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? Malam kemuliaan itu lebih baik daripada seribu bulan.” (QS. al-Qadr 1-3). Kebanyakan ahli tafsir menyatakan bahawa yang dimaksudkan adalah suatu amalan yang dilakukan pada malam itu lebih baik daripada amalan yang dilakukan seribu bulan yang tidak ada lailatul qadr padanya. Ini dikatakan oleh Mujahid, Qatadah, as-Syafi’i, dan lainnya. (Lihat Tafsir Ibnu Katsir, al-Qurthuby, as-Sa’di dan lainnya dalam surat al-Qadr).
Oleh kerana itulah lailatul qadr merupakan malam yang diberkahi. Allah Ta’ala berfirman (yang maksudnya):
“Haa Miim. Demi Kitab (al-Quran) yang menjelaskan. Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi dan sesungguhnya Kami lah yang memberi peringatan. Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah. (Iaitu) urusan yang besar dari sisi Kami. Sesungguhnya Kami adalah yang mengutus rasul-rasul sebagai rahmat dari Rabb-mu. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (QS ad-Dukhan 1-6).
Waktunya
Ada riwayat dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bahwa lailatul qadr terjadi pada malam Ramadhan ke 21, 23, 25, 27, 29 dan akhir malam bulan Ramadhan. Pendapat terkuat waktunya adalah pada malam-malam ganjil bulan Ramadhan. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Carilah lailatul qadr pada sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan”. (HR. Bukhari, Muslim no. 1169 dari ‘Aisyah).
Dan memang ilmu tentang hal tersebut telah diambil oleh Allah daripada Nabi gara-gara kesalahan (iaitu pertengkaran) yang dilakukan oleh dua lelaki di antara umat beliau. ‘Ubadah bin as-Shamit berkata: “Bahawa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam keluar akan memberitahukan tentang lailatul qadr, lalu ada dua lelaki di antara kaum muslimin bertengkar maka beliau bersabda: “Sesungguhnya aku keluar untuk memberitahukan kalian tentang lailatul qadr. Tetapi sesungguhnya si Fulan dan si Fulan bertengkar sehingga diangkatlah (ilmu tentang waktu lailatul qadr). Namun mudah-mudahan hal itu lebih baik bagi kalian. Carilah lailatul qadr pada malam tujuh, sembilan dan lima (yang terakhir).” (HR. al-Bukhari).
Menggapai Keutamaannya
Jika kita telah mengetahui hal-hal di atas, hendaklah kita memperbanyak berbagai amalan ketaatan pada waktu-waktu di atas. Amalan-amalan itu seperti solat terawih, membaca al-Quran, sedekah, zikir, berdoa dan lain-lain. ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata: “Kebiasaan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam jika telah masuk sepuluh akhir Ramadhan, beliau menghidupkan malamnya, membangunkan isterinya, bersungguh-sungguh (beribadah) dan mengencangkan sarungnya (tidak menggauli isterinya).” (HR. Bukhari dan Muslim 1174).
‘Aisyah juga pernah bertanya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam: “Wahai Rasulullah, bagaimana pendapat anda jika aku mengetahui waktu lailatul qadr, apa yang aku ucapkan di malam itu?” Beliau menjawab: “Ucapkanlah: Allaahumma innaka ‘afuwwun tuhibbul ‘afwa fa’fu ‘annii (wahai Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pemaaf, Engkau suka memaafkan, maka maafkanlah daku).” (HR. Ibnu Majah dan at-Tirmidzi dengan sanad yang shahih)Tanda-tandanyaRasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah memberitahukan tanda-tanda lailatul qadr di dalam beberapa hadisnya, antara lain: Dari Abu Hurairah dia berkata: “Kami memperbincangkan lailatul qadr di sisi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, lalu beliau bersabda: ”Siapa diantara kalian yang mengingat ketika bulan muncul, yang bulan itu seperti separuh piring”. (HSR. Muslim).Al-Qadhi ‘Iyadh berkata: “Padanya terdapat isyarat bahwa lailatul qadr hanyalah akan terjadi pada akhir-akhir bulan, karena bulan tidak akan demikian munculnya kecuali pada akhir-akhir bulan”. (Sifat Shaum Nabi, hal. 90). Ubay bin Ka’b berkata: “Demi Allah, sesungguhnya aku mengetahui bila lailatul qadr itu, iaitu malam yang kami diperintahkan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam untuk solat padanya. Iaitu malam yang esok paginya (adalah hari ke) dua puluh tujuh. Adapun tandanya adalah matahari akan terbit pada pagi harinya dalam keadaan putih tidak menyilaukan.” (HSR. Muslim no. 762, Tirmidzi, Abu Dawud, al-Humaidi dan lainnya).
Ibnu Abbas berkata: “Lailatul Qadr adalah malam yang lembut, sedang, tidak panas, tidak dingin; matahari akan terbit pada pagi harinya dalam keadaan lembut, merah“. (HR. at-Thayalisi 349, Ibnu Khuzaimah dan al-Bazzar dengan sanad yang hasan)
Sekian, Wallahu A’lam…
Anak Sebagai Pembantu
“Dan Allah menjadikan bagi kamu dari diri kamu sendiri pasangan-pasangan (isteri), dan dijadikan bagi kamu dari pasangan kamu: anak-anak dan cucu cicit, serta dikurniakan kepada kamu dari benda-benda yang baik lagi halal, patutkah mereka (yang engkar itu) percaya kepada perkara yang salah (penyembahan berhala) dan mereka kufur pula akan nikmat Allah.”
[An-Nahl :72]
Di antara nikmat yang dikurniakan oleh Allah kepada manusia, ialah memberikan pasangan hidup untuk berkasih sayang dan membina hubungan yang dirahmati. Hubungan perkahwinan yang dirahmati Allah SWT sudah tentu akan dikurniakan pelbagai rezeki. Dalam ayat di atas Allah SWT menyebut bahawa anak adalah sebahagian rezeki yang dikurniakan oleh Allah sebagai tanda hubungan
perkahwinan yang dirahmati oleh Allah. Allah SWT meletakkan di dalam ayat ini juga tentang peranan sebagai seorang anak lelaki dalam membantu dan meringankan beban di dalam keluarga.
Anak lelaki telah disebut sebagai ‘hafdah’ menggambarkan bahawa antara tugas penting yang perlu dilaksanakan oleh anak lelaki ialah memberikan bantuan dalam urusan-urusan untuk meringankan beban keluarga. Dalam tafsir Ibn Kathir, dalam satu hadis daripada Nadrah ibn Aktsam memberikan perumpamaan bahawa peranan anak lelaki adalah diibaratkan seperti hamba.
Tugas sebagai anak lelaki bukan hanya sekadar menjaga kedua ibu bapa, bahkan keselamatan, kesihatan dan ekonomi keluarga juga perlu disandarkan kepadanya sebagai membantu tugas seorang bapa. Allah SWT Yang Maha Adil meletakkan tanggungjawab ini kepada lelaki sebagai satu pengiktirafan bahawa lelaki perlu memimpin dengan baik lebih-lebih lagi dalam konteks memimpin keluarga. Pengiktirafan ini disebut oleh Allah SWT di dalam surah an-Nisa’ayat 34:
“Kaum lelaki itu adalah pemimpin dan pengawal yang bertanggungjawab terhadap kaum perempuan, oleh kerana Allah telah melebihkan orang-orang lelaki (dengan beberapa keistimewaan) atas orang-orang perempuan dan juga kerana orang-orang lelaki telah membelanjakan (memberi nafkah) sebahagian dari harta mereka.”
Masalah yang sering berlaku dalam masyarakat kita, mereka sering mempersoalkan tentang anak yang mereka terima. Mungkin dalam suatu keluarga yang mempunyai anak perempuan yang ramai akan mempersoalkan kenapa mereka tidak dianugerahkan anak lelaki, dan seandainya keluarga mereka hanya dikurniakan anak lelaki, mereka akan mempersoalkan mengapa mereka tidak dikurniakan
anak perempuan? Kita sebagai hamba Allah perlu menyedari bahawa kurniaan anak adalah rezeki kepada kita tanpa melihat jantina mereka. Kita mulai lupa bahawa nilai syukur kita terhadap Allah yang telah memberikan pembantu yang setia dalam melalui kehidupan ini iaitu anak.
Ahlan Wasahlan Ya Ramadan
Hari berganti hari, siang berganti malam tanpa kita sedari Ramadan sekali lagi menemui kita. Ahlan wasahlan ya Ramadan, kami merindui kehadiranmu. Sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud:
“Sesungguhnya bulan ini (Ramadan) telah datang kepada kamu, dalamnya ada malam yang amalan ibadat yang dilakukan pada malam itu lebih baik dan besar ganjarannya daripada amalan selama seribu bulan. Sesiapa yang kehilangan malam itu, sesungguhnya dia telah kehilangan semua kebaikan. Dan tidak akan kehilangan semua perkara itu, kecuali orang yang telah diharamkan (tidak mendapat petunjuk) daripada Allah.”
(Hadis riwayat Ibnu Majah)
Marilah kita sama-sama merafa’kan kesyukuran kerana dengan rahmat dan kasih sayangnya kita masih diberi peluang untuk bertemu dengan bulan yang penuh dengan rahmat keampunan dan pelepasan dari azab api neraka, bulan yang tinggi dan kedudukannya di sisi Allah dan RasulNya.
Bagi melahirkan rasa syukur yang tidak terhingga ini, penghayatan yang lebih baik perlu dipertingkatkan bagi mengisi bulan yang barakah ini. Puasa yang dilaksanakan biarlah lebih baik dari tahun yang sebelumnya. Sebenarnya Ramadan yang kita cintai ini tersirat satu azam yang perlu kita tunaikan, iaitu azam untuk menjadikan amal ibadah atau pekerjaan harian kita pada tahun ini lebih bermutu. Tetapi sayangnya masyarakat kita tidak memandang apa yang tersirat ini, sebaliknya azam atau niat yang baru hanya difokuskan pada awal tahun Masihi sebagai titik permulaan untuk memulakan azam baru.
Ramadan memberikan ruang perancangan yang luas untuk kita menetapkan matlamat, memperincikan amal ibadah yang ingin kita laksanakan agar ibadah dan tugasan harian yang dilakukan dalam bulan ini lebih tersusun dan konsisten dalam pelaksanaannya. Bukan sekadar melaksanakannya tanpa perancangan. Ramadan yang diberkati ini hanyalah sekali sahaja dalam setahun. Maka sudah tentu pengisiannya perlu dihayati dari pelbagai aspek supaya ibadah puasa, solat terawih, membaca al-Quran akan lebih baik dan sempurna.
Satu perkara yang diingatkan oleh Rasulullah s.a.w kepada umatnya agar berhati-hati supaya tidak dikategorikan di kalangan orang yang ditolak puasa mereka sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud:
“Berapa ramai yang berpuasa tidak mendapat ganjaran daripada puasanya melainkan lapar dan dahaga”
(Hadis riwayat An-Nasai)
Golongan yang ditolak puasa mereka ini ialah golongan yang tidak bersungguh-sungguh dalam melaksanakan ibadah ini. Mereka hanya beranggapan Ramadan hanya bulan yang biasa dan puasa yang dilakukan hanyalah sebagai menutup malu kepada masyarakat sekeliling. Ada juga di kalangan kita yang hanya menghayati puasa dengan menjadikannya pesta untuk merasa pelbagai
jenis juadah di bazar Ramadan dan mebeli belah semata. semua ini bukanlah salah tetapi janganlah aktivit-aktiviti ini mencuri masa kita beribadah kepada Allah lebih-lebih lagi dalam bulan yang mulia ini.
Lantaran itulah pengisian Ramadan perlu dirancang, agar amal ibadah yang dilakukan adalah ibadah yang berkualiti dan diberikan ganjaran yang besar di sisi Allah. Semoga Ramadan kali ini mampu membawa perubahan yang positif kepada kehidupan kita.
Ahmad Shukri Yusoff
www.fitrahpower.com
Apa Matlamat Hidup Kita?
Assalamualaikum wbt. Salam fitrah untuk semua sahabat yang masih memberikan sokongan kepada laman web ini.
“Sesungguhnya solatku, ibadahku, kehidupanku dan kematianku adalah kerana Allah SWT, Tuhan sekalian alam.” [Al-An'am: 162]
Kita sebagai insan sering lalai apakah matlamat hidup kita. Walaupun sebenarnya sebagai muslim kita amat mempunyai matlamat hidup yang sangat jelas. Cuma penghayatan diri terhadap matlamat ini yang menjadikan diri kita tidak menyedari.
Ayat di atas merupakan ayat yang selalu kita ulang dan ulang di dalam 5 kali solat fardhu yang kita tunaikan. Jelas sekali bahawa kehidupan ini sememangnya perlu dikhususkan hanya kerana Allah. Bahkan juga kematian kita selepas kehidupan yang fana ini adalah bermatlamatkan Allah.
Antara perkara penting yang perlu kita utamakan ialah ibadah kita adakah kita laksanakan ibadah kerana Allah atau sebaliknya. Satu kekeliruan yang berlaku dalam masyarakat kita ialah skop ibadah hanya terfokus pada aktiviti-aktiviti yang berbentuk spiritual.
Sedangkan ibadah meliputi segala aspek kehidupan termasuk bekerja, bermuamalat sesama manusia, berbuat baik kepada haiwan bahkan melihat alam ciptaan Allah SWT juga dikira sebagai ibadah sekiranya melihat dengan cara merenung kebesaran yang Allah ciptakan.
Dalam ruang Syaaban yang masih bersisa ini, seeloknya kita cuba mencari keberkatan ibadah dengan kita meningkatkan amalan-amalan kehidupan kita dengan kita menyandarkan segala amalan harian kita kepada Allah. Mudah-mudah seluruh kehidupan kita hanya kerana-Nya.