<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comments on: Manusia Sebagai Khalifah</title>
	<atom:link href="http://www.fitrahpower.com/motivasi/manusia-sebagai-khalifah/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.fitrahpower.com/motivasi/manusia-sebagai-khalifah</link>
	<description>Motivasi tingkatkan keupayaan dan kenali potensi fitrah setiap individu.</description>
	<lastBuildDate>Tue, 20 Jul 2010 07:47:45 +0800</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.8.4</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>By: Adam</title>
		<link>http://www.fitrahpower.com/motivasi/manusia-sebagai-khalifah/comment-page-1#comment-2927</link>
		<dc:creator>Adam</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 14 Jul 2009 16:38:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.fitrahpower.com/?p=933#comment-2927</guid>
		<description>(Tembok Ya’juj &amp; Ma’juj terbuka)

“…Maka mereka… tidak dapat menebuknya…”; al-Kahfi:97

Ayat menyatakan mereka tidak dapat “menebuk” tembok tersebut. Beribu-ribu tahun Allah swt memelihara tembok tersebut dan tiada yang mampu menebuk tembok kecuali apabila Allah swt mengizinkan Ya’juj &amp; Ma’juj dilepaskan.

Sebaliknya dan di dalam satu hadis, Nabi bangkit dari tidur [dalam satu riwayat yang lain, Nabi masuk ke rumah Zainab binti Jahsyi], lalu berkata, “Celakalah Arab kerana kejahatan telah hampir. Ya’juj dan Ma’juj telah menembusi tembok seluas ini.” Nabi mengisyaratkan lubang dengan menemukan ibu jari dan jari telunjuk.

Apakah maksud hadis apabila dibaca bersama ayat 97 surah al-Kahfi yang menyatakan Ya’juj &amp; Ma’juj “tidak dapat menebuknya”? Ini membuktikan Allah swt telah melepaskan mereka kerana fakta tembok berlubang membuktikan mereka telah berjaya menebuk tembok. Tembok tidak akan berlubang jika tidak boleh ditebuk!

Tiada satu makhluk pun di seluruh alam ini mampu “menebuk” tembok kecuali dengan keizinan Allah swt, iaitu bermaksud jika Allah swt tidak mengizinkan Ya’juj dan Ma’juj dilepaskan. Oleh itu fakta tembok berlubang membuktikan Ya’juj &amp; Ma’juj dilepaskan semasa zaman kehidupan Rasulullah saw di Madinah, iaitu selepas Allah swt menukarkan kiblah ke arah Kabbah.

Bersambung di http://muslimvillage.wordpress.com/2009/07/10/gog/</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>(Tembok Ya’juj &amp; Ma’juj terbuka)</p>
<p>“…Maka mereka… tidak dapat menebuknya…”; al-Kahfi:97</p>
<p>Ayat menyatakan mereka tidak dapat “menebuk” tembok tersebut. Beribu-ribu tahun Allah swt memelihara tembok tersebut dan tiada yang mampu menebuk tembok kecuali apabila Allah swt mengizinkan Ya’juj &amp; Ma’juj dilepaskan.</p>
<p>Sebaliknya dan di dalam satu hadis, Nabi bangkit dari tidur [dalam satu riwayat yang lain, Nabi masuk ke rumah Zainab binti Jahsyi], lalu berkata, “Celakalah Arab kerana kejahatan telah hampir. Ya’juj dan Ma’juj telah menembusi tembok seluas ini.” Nabi mengisyaratkan lubang dengan menemukan ibu jari dan jari telunjuk.</p>
<p>Apakah maksud hadis apabila dibaca bersama ayat 97 surah al-Kahfi yang menyatakan Ya’juj &amp; Ma’juj “tidak dapat menebuknya”? Ini membuktikan Allah swt telah melepaskan mereka kerana fakta tembok berlubang membuktikan mereka telah berjaya menebuk tembok. Tembok tidak akan berlubang jika tidak boleh ditebuk!</p>
<p>Tiada satu makhluk pun di seluruh alam ini mampu “menebuk” tembok kecuali dengan keizinan Allah swt, iaitu bermaksud jika Allah swt tidak mengizinkan Ya’juj dan Ma’juj dilepaskan. Oleh itu fakta tembok berlubang membuktikan Ya’juj &amp; Ma’juj dilepaskan semasa zaman kehidupan Rasulullah saw di Madinah, iaitu selepas Allah swt menukarkan kiblah ke arah Kabbah.</p>
<p>Bersambung di <a href="http://muslimvillage.wordpress.com/2009/07/10/gog/" rel="nofollow">http://muslimvillage.wordpress.com/2009/07/10/gog/</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Adam</title>
		<link>http://www.fitrahpower.com/motivasi/manusia-sebagai-khalifah/comment-page-1#comment-1958</link>
		<dc:creator>Adam</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 06 Jun 2009 22:37:49 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.fitrahpower.com/?p=933#comment-1958</guid>
		<description>Samada perjanjian pinjaman bank islam haram?

Assalammualaikum, 

Persoalan pertama ialah apakah itu Wang Kertas? 

Seksyen 20 Akta Bank Negara Malaysia 1958 
20. The Bank shall have the sole right of issuing notes and coin... to pass as legal tender. 

Seksyen 24 Akta Bank Negara Malaysia 1958 
24. (1) Notes issued by the Bank shall... be legal tender in Malaysia at their face value for the payment of any amount. 

Definisi legal tender: Legal tender or forced tender is payment that, by law, cannot be refused in settlement of a debt; http://en.wikipedia.org/wiki/Legal_tender 

Definisi Bank Notes: A banknote (often known as a bill, paper money or simply a note) is a kind of negotiable instrument, a promissory note made by a bank payable to the bearer on demand, used as money, and in many jurisdictions is legal tender; http://en.wikipedia.org/wiki/Bank_note 

Definisi Promissory Note: A promissory note, referred to as a note payable in accounting, is a contract where one party (the maker or issuer) makes an unconditional promise in writing to pay a sum of money to the other (the payee), either at a fixed or determinable future time or on demand of the payee, under specific terms.; http://en.wikipedia.org/wiki/Promissory_note 

Definisi Negotiable Instrument: A negotiable instrument is a specialized type of &quot;contract&quot; for the payment of money that is unconditional and capable of transfer by negotiation. Common examples include cheques, banknotes (paper money), and commercial paper; http://en.wikipedia.org/wiki/Negotiable_instrument 


Kesimpulan: 
(a) Wang kertas adalah Negotiable Instrument (perjanjian pinjaman)
(b) Wang kertas adalah Promissory Note (perjanjian pinjaman)
(c) Negotiable Instrument &amp; Promissory Note bukan wang sebenar, tetapi janji untuk membayar wang sebenar (mewakili wang) 
(c) Wang Kertas tidak bernilai adalah paksaan undang-undang legal tender 


Persoalan: 

(a) Perbankan Islam tidak meminjamkan wang, tetapi sekadar meminjamkan perjanjian hutang. Oleh itu, adakah Islam menghalalkan bayaran menggunakan perjanjian hutang sebagai wang sebenar? Adakah Islam menghalalkan perjanjian hutang yang mengalir sebagai wang dan tanpa had? 

(b) Kertas wang tidak mempunyai nilai melainkan paksaan undang-undang. Oleh itu, adakah paksaan boleh menghalalkan wang kertas sebagai mempunyai nilai mengikut Syariah? 

(c) Bank Note yang hakikatnya Promissory Note atau Negotiable Instrument adalah sekadar janji untuk membayar wang sebenar. Oleh itu, adakah halal untuk meminjamkan janji membayar wang sebenar (yang mana tidak pernah ditunaikan)? 

Artikel dan sumber penuh boleh didapati di http://muslimvillage.wordpress.com/

Harap Ustaz dapat memberikan jawapan. Terima kasih.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Samada perjanjian pinjaman bank islam haram?</p>
<p>Assalammualaikum, </p>
<p>Persoalan pertama ialah apakah itu Wang Kertas? </p>
<p>Seksyen 20 Akta Bank Negara Malaysia 1958<br />
20. The Bank shall have the sole right of issuing notes and coin&#8230; to pass as legal tender. </p>
<p>Seksyen 24 Akta Bank Negara Malaysia 1958<br />
24. (1) Notes issued by the Bank shall&#8230; be legal tender in Malaysia at their face value for the payment of any amount. </p>
<p>Definisi legal tender: Legal tender or forced tender is payment that, by law, cannot be refused in settlement of a debt; <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Legal_tender" rel="nofollow">http://en.wikipedia.org/wiki/Legal_tender</a> </p>
<p>Definisi Bank Notes: A banknote (often known as a bill, paper money or simply a note) is a kind of negotiable instrument, a promissory note made by a bank payable to the bearer on demand, used as money, and in many jurisdictions is legal tender; <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Bank_note" rel="nofollow">http://en.wikipedia.org/wiki/Bank_note</a> </p>
<p>Definisi Promissory Note: A promissory note, referred to as a note payable in accounting, is a contract where one party (the maker or issuer) makes an unconditional promise in writing to pay a sum of money to the other (the payee), either at a fixed or determinable future time or on demand of the payee, under specific terms.; <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Promissory_note" rel="nofollow">http://en.wikipedia.org/wiki/Promissory_note</a> </p>
<p>Definisi Negotiable Instrument: A negotiable instrument is a specialized type of &#8220;contract&#8221; for the payment of money that is unconditional and capable of transfer by negotiation. Common examples include cheques, banknotes (paper money), and commercial paper; <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Negotiable_instrument" rel="nofollow">http://en.wikipedia.org/wiki/Negotiable_instrument</a> </p>
<p>Kesimpulan:<br />
(a) Wang kertas adalah Negotiable Instrument (perjanjian pinjaman)<br />
(b) Wang kertas adalah Promissory Note (perjanjian pinjaman)<br />
(c) Negotiable Instrument &amp; Promissory Note bukan wang sebenar, tetapi janji untuk membayar wang sebenar (mewakili wang)<br />
(c) Wang Kertas tidak bernilai adalah paksaan undang-undang legal tender </p>
<p>Persoalan: </p>
<p>(a) Perbankan Islam tidak meminjamkan wang, tetapi sekadar meminjamkan perjanjian hutang. Oleh itu, adakah Islam menghalalkan bayaran menggunakan perjanjian hutang sebagai wang sebenar? Adakah Islam menghalalkan perjanjian hutang yang mengalir sebagai wang dan tanpa had? </p>
<p>(b) Kertas wang tidak mempunyai nilai melainkan paksaan undang-undang. Oleh itu, adakah paksaan boleh menghalalkan wang kertas sebagai mempunyai nilai mengikut Syariah? </p>
<p>(c) Bank Note yang hakikatnya Promissory Note atau Negotiable Instrument adalah sekadar janji untuk membayar wang sebenar. Oleh itu, adakah halal untuk meminjamkan janji membayar wang sebenar (yang mana tidak pernah ditunaikan)? </p>
<p>Artikel dan sumber penuh boleh didapati di <a href="http://muslimvillage.wordpress.com/" rel="nofollow">http://muslimvillage.wordpress.com/</a></p>
<p>Harap Ustaz dapat memberikan jawapan. Terima kasih.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Sumayyah</title>
		<link>http://www.fitrahpower.com/motivasi/manusia-sebagai-khalifah/comment-page-1#comment-1054</link>
		<dc:creator>Sumayyah</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 03 May 2009 10:31:03 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.fitrahpower.com/?p=933#comment-1054</guid>
		<description>Zmn skrg ramai llk yg sll p&#039;dayakan wanita.bagaimana pula halnya kalu llk yg sk mgmbil ksmpatan pd wanita.tetapi x pernah b&#039;tanggungjwb atas apa yg dilakukan.bukankah wanita itu adalah amanah dari Allah tuk dijaga seeloknya oleh llk? bukankah dayus namanya.. Hrp ustz blh bri pnjelasan ttg ni 
-sue-</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Zmn skrg ramai llk yg sll p&#8217;dayakan wanita.bagaimana pula halnya kalu llk yg sk mgmbil ksmpatan pd wanita.tetapi x pernah b&#8217;tanggungjwb atas apa yg dilakukan.bukankah wanita itu adalah amanah dari Allah tuk dijaga seeloknya oleh llk? bukankah dayus namanya.. Hrp ustz blh bri pnjelasan ttg ni<br />
-sue-</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
